Вселенская родительская (мясопустная) суббота

Вселенская родительская (мясопустная) суббота – один из основных поминальных дней православного календаря.

Вообще же каждая суббота – особый день для христиан. К субботе, по библейскому повествованию, завершилось творение мира, и она стала «днём покоя» (поэтому логичнее считать не воскресенье, а этот день недели последним). Называние "суббота" происходит от несколько изменённого еврейского слова "шаббат". И в субботний же день уснувший плотью Христос завершил воссоздание этого обветшавшего ветхозаветного мира и, сойдя во ад, возвестил начало новой жизни, о чем поется в  тропаре из Пасхальных Часов: «Во гробе плотски (плотью), во аде же с душею, яко Бог, в раи (раю) же с разбойником, и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняя неописанный».

Поэтому в каждую субботу совершается поминовение усопших, не покинувших нас навсегда, но терпеливо ждущих последнего дня всеобщего Воскресения. Среди этих дней выделяются особые ежегодные «родительские субботы», названные так потому, что каждый христианин молится прежде всего за своих родителей.

Перед Неделей о Страшном суде Святая Церковь молится об усопших, чтобы и они вместе с нами стали одесную (по правую сторону) от Судии. Особенно же молится о тех, кто, как говорит триодное назидательное чтение (Синаксарь), были похищены внезапной смертью на чужбине, в море и непроходимых горах, на утесах, в пропастях; погибли от мора и голода, на войне, в пожарах, от стужи, а также о бедных и немощных и всех тех, которые «узаконенных псалмов и песней памяти не получиша (не получили)». Кроме того, сегодняшним молением об усопших Церковь напоминает нам о неизбежной для всех нас кончине и предстоящем суровом испытании – Страшном Суде.

В своем труде "О поминовении усопших по уставу Православной Церкви" Афанасий (Сахаров), еп. Ковровский, писал: «Особенно выразительна четвёртая хвалитная стихира в субботу мясопустную. Она начинается пасхальным восклицанием Христос воскресе! Как знаменательно это радостное восклицание задолго до Пасхи в первый раз услышать именно в день поминовения усопших! Это – как обоснование самой молитвы нашей об усопших. И вместе – это радостное благовестие поминаемым, с которым Святая Церковь спешит (такова её любовь!) обратиться к усопшим раньше, чем к живым: Христос воскресе... Дерзайте вси мертвии. <...> Ввиду предстоящего воспоминания Страшного Суда, Церковь хочет несколько ослабить страх этого грозного Дня, хочет приободрить усопших, а вместе и живых. Христос воскресе... Дерзайте!».

Вот поэтому христианская грусть по кончине близких светла. Мы знаем, что человек живет вечно, что смерть – это только разлука, что его жизнь продолжается, но в ином качестве. Знаем, что мы связаны с усопшим узами молитвы и любви.  «Любовь никогда не перестает», – говорит апостол Павел (1 Кор. 13: 8).

Главным проявлением нашей любви к усопшим должна быть молитва о них. Ничто земное уже не интересует усопших: ни дорогие надгробия, ни пышные поминки, ни славословия. Нужно им только одно – наша горячая молитва о упокоении их души и о прощении их вольных и невольных грехов. Святитель Феофан Затворник говорит, что усопшие нуждаются в молитвах, «как бедный в куске хлеба и чаше воды». И по горячим молитвам родственников, друзей, близких, по их добрым делам, по щедрым милостыням в память об почившем сроднике,  Господь может переменить, облегчить участь усопшего. 

Так что не оставляйте молитвенного делания, дорогие братья и сестры! Помогайте своим дорогим усопшим достигнуть Царствия Небесного!