15 февраля (2 февраля по ст. стилю)
Сретение Господа Нашего Иисуса Христа

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш,
просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный,
приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.
(Тропарь Сретения Господня)

         Сретение Господне — один из Двунадесятых праздников христианской Церкви, то есть главных праздников церковного года. Это непереходящий праздник, в Русской Православной Церкви он отмечается 15 февраля.
          В переводе с церковнославянского «сърѣтение» — «встреча». День Сретения — точка во времени, где встретились Ветхий и Новый Заветы. Древний мир и христианство. Произошло это благодаря человеку, которому в Евангелии отведено совершенно особенное место.
           События Сретения описаны в Евангелии от Луки. Сретение произошло через 40 дней после Рождества Христова.
             У иудеев того времени было две традиции, связанных с рождением в семье ребенка:
- женщина не могла появляться в Иерусалимском Храме сорок дней (а если родилась девочка — то и все восемьдесят). Как только срок истекал, мать должна была принести в Храм очистительную жертву. В нее входила жертва всесожжения (годовалый ягненок) и жертва во оставление грехов (голубка). Если семья была бедной, вместо ягненка тоже приносили голубку, получалось «две горлицы или два птенца голубиных»;
- если в семье первенцем был мальчик, родители на сороковой день приходили с новорожденным в храм для совершения обряда посвящения Богу. Это была не просто традиция, а закон Моисеев: его иудеи установили в память исхода евреев из Египта — освобождения от четырехвекового рабства.
       Когда Мария и Иосиф прибыли из Вифлеема в столицу Израиля Иерусалим с сорокадневным Богомладенцем на руках, они ступили на порог храма. Семья жила небогато, поэтому очистительной жертвой Богородицы стали два голубка. Пречистая Дева решила принести жертву из смирения и уважения перед иудейским законом, несмотря на то, что Иисус появился на свет в результате непорочного зачатия.
        После совершения обряда Святое Семейство уже направлялось к выходу из храма, но тут к ним подошел древний старик, пожалуй, самый старый человек в Иерусалиме. Его звали Симеон. В переводе с древнееврейского «šim'on» значит «слышание». Праведник взял Младенца на руки и радостно воскликнул: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк 2:29-32).
         По преданию, на момент встречи со Христом Симеону было больше 300 лет. Он был уважаемым человеком, одним из семидесяти двух ученых, которым поручили перевести Священное Писание с еврейского на греческий. В эту субботу старец оказался в Храме неслучайно — Святой Дух привел его. Много лет назад Симеон переводил книгу пророка Исайи и увидел загадочные слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына». Как дева, то есть девственница, может родить? Ученый усомнился и хотел исправить «Дева» на «Жена» (женщина). Но ему явился Ангел и не просто запретил менять слово, но сказал, что Симеон не умрет, пока лично не убедится, что пророчество истинно. Об этом пишет евангелист Лука: «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк 2:25-26).
        И наконец этот день настал. Исполнилось то, что ученый ждал всю свою непосильно долгую жизнь. Симеон взял на руки Младенца, рожденного от Девы. Пророчество Ангела исполнилось. Старец мог спокойно умереть. «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко...» Церковь назвала его Симеоном Богоприимцем и прославила как святого.
     Епископ Феофан Затворник писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству...». Воспоминание об этой евангельской истории каждый день звучит в православном богослужении. Это Песнь Симеона Богоприимца, или иначе — «Ныне отпущаеши».
           Приняв из рук Пречистой Девы Младенца, старец Симеон обратился к ней со словами: «Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдёт душу,— да откроются помышления многих сердец» (Лк 2:34-35).
       О чем эти слова? Споры в народе — это преследования, которые были уготованы Спасителю. Открытие помышлений — Суд Божий. Оружие, которое пронзит сердце Богородицы - это пророчество о Распятии, ожидавшем ее Сына. Ведь гвозди и копье, от которых принял смерть Спаситель, прошли нестерпимой болью через ее материнское сердце. Есть икона Богородицы — яркая иллюстрация этого пророчества. Она называется «Умягчение злых сердец». Иконописцы изображают Богоматерь стоящей на облаке с семью воткнутыми в сердце мечами.
        В день Сретения в Иерусалимском храме произошла еще одна встреча. К Богоматери подошла 84-летняя вдова, «дочь Фануилова». Горожане называли ее Анна-пророчица за вдохновенные речи о Боге. Она много лет жила и работала при Храме, как пишет евангелист Лука, «постом и молитвой служа Богу день и ночь» (Лк 2:37–38). Анна-пророчица поклонилась новорожденному Христу и вышла из Храма, неся горожанам новость о пришествии Мессии, избавителя Израиля. А Святое Семейство вернулось в Назарет, так как исполнило все положенное законом Моисея.
         Итак, Сретение — это встреча с Господом. Старец Симеон и Пророчица Анна - пример того, как принять Господа с чистым и открытым сердцем, полным торжествующей радости и ликования.
       За каждой Литургией в храме у христианина происходит его личное Сретение — встреча со Христом. Чтобы понять, произошла ли в вашей жизни эта Встреча, спросите себя: радостен ли я? изменился ли я к лучшему? сколько в моем сердце любви? И если ваше сердце открыто для Господа, то встреча с ним обязательно произойдет.

По окончании праздничной Божественной Литургии настоятель храма протоиерей Иоанн зачитал обращение
 Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю празднования Дня православной молодежи.