14 января (1 января по ст. стилю) православная церковь вспоминает праздник Обрезания Господня,
а также чтит память святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской.
На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога спраотцем Авраамом и его потомками (Быт. 17, 10 - 14; Лев. 12, 3). При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано Имя Иисус, о котором возвестил Архангел Гавриил еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии (Лк. 1, 31 - 33; Лк. 2, 21). Имя Иисус (Спаситель) символизирует печать Его служения делу спасения мира (Мф. 1, 21; Мк. 16, 17; Мк. 9, 38-39; Лк. 10, 17; Деян. 3, 6 Деян. 3, 16; Фил. 2, 9-10).
В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся (Кол. 2, 11 - 12). Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку.
Согласно толкованию отцов Церкви, Господь принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления. Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики (докеты).
Эти события (обрезание и наречение имени) напоминают христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и "обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым" (Кол. 2, 11). Само имя христианина свидетельствует о вступлении человека в Новый Завет с Богом.
Сегодня в нашем храме двойной праздник, поcкольку один из его престолов освящён в честь
святителя Василия Великого.
Сердечно поздравляем братию храма и всех прихожан с престольным праздником!
Желаем всем здравия, благоденствия и молитвенного предстательства свт. Василия за всех нас перед Господом!
****
Накануне праздника в приделе Василия Великого, перед иконой свт. Василия с частицей его мощей, было совершено Всенощное бдение.
Праздничная Божественная Литургия Василия Великого.
Очень много чудес свт. Василия связано с богослужением. Уже сама по себе литургия Василия Великого - это чудо, потому что на её составление он получил благословение от Господа. По преданию, ему явился Сам Господь с Апостолами, благословив Василия: «По просьбе твоей, уста твои пусть наполнятся хвалою, чтобы ты мог совершать бескровное служение, произнося свои молитвословия».
Многие из достойных не раз видели чудесные знамения во время литургии, совершаемой архипастырем. Одному из таких знамений Православная Церковь, по преданию, обязана появлением алтарной завесы и иконостаса. Случилось этот так. Во время вознесения Св. Даров Василий всегда видел, как сотрясается золотой голубь – образ Св. Духа над алтарем, что было знаком совершившегося таинства. Однажды святитель не увидел привычного ему знамения. С недоумением оглядев сослужителей, он обнаружил, что один из диаконов смотрит на женщину, стоявшую близ алтаря. Велев диакону отойти от престола, архиепископ с тех пор стал совершать службу с алтарной завесой и перегородкой, чтобы никто из женщин не смог смотреть в алтарь.
В чем же отличие Литургии Василия Великого от литургии свт. Иоанна Златоуста?
В ней иные, более объемные священнические молитвы. Поэтому песнопения во время совершения их несколько более продолжительны. Кроме того, вместо молитвы «Достойно есть…» поется молитва Богородице «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь…»
Литургия свт. Василия Великого служится только 10 раз в течение церковного года. Это навечерия праздников Рождества Христова и Крещения, память самого свт. Василия (1/14 января), а также первые 5 воскресных дней Великого Поста.
